商君书译文

商君书译文

1、人主之所以禁使者赏随功故论功察罪，不可不审也。夫赏高罚下，而上无必知其道也，与无道同也。

2、凡知道者。故先王不恃其强，而恃其势；不恃其信。今夫飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势也；探渊者知千仞之深，县绳之数也。故托其势者，虽远必至；守其数者。

3、今夫幽夜，山陵之大，而离娄不见；清朝日，则上别飞鸟。故目之见也，托日之势也。得势之至，不参官而洁，陈数而物当。

4、今恃多官众吏，官立丞、监。夫置丞立监者，且以禁人之为利也；而丞、监亦欲为利，则何以相禁。

5、故恃丞、监而治者，仅存之治也。通数者不然也。

商君书译文

1、别其势，难其道，故曰：其势难匿者，虽跖不为非焉。故先王贵势。或曰：“人主执虚、后以应，则物应稽验；稽验”君以为不然。

2、夫吏专制决事于千里之外，十二月而计书以定，事以一岁别计，而主以一听，见所疑焉，不可蔽夫物至，则目不得不见；言薄，则耳不得不闻。故物至则变。故治国之制，民不得避罪，如目不能以所见遁心。今乱国不然，恃多官众吏夫同体一者相不可。

3、且夫利异而害不同者。先王所以为保也。

4、故至治，夫妻、交友不能相为弃恶盖非，而不害于亲，民人不能相为隐。上与吏也，事合而利异者也。

5、今夫驺、虞以相监，不可，事合而利异者也。若使马、焉能言，则驺、虞无所逃其恶矣利合而恶同者，父不能以问子，君不能以问臣。吏之与吏，利合而恶同也。夫事合而利异者，先王之所以为端也。