使我不得开心颜,“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是李白的那首诗 原诗是什么

安能摧眉折腰 使我不得开心颜什么意思

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是李白的那首诗 原诗是什么

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这句是出自李白的那首诗呢？

安能摧眉折腰 使我不得开心颜什么意思

意思是：岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我不能舒心畅意，笑逐颜开。

　　“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是李白的那首诗 原诗是什么

李白——《梦游天姥吟留别》

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扇，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去时何时还，且放白鹿青崖间，

须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，

使我不得开心颜。

李白在被排挤出长安的第二年，即天宝四年（745），准备由东鲁（今山东省南部）南游越中时，写了这首向朋友们表白自己心情的诗。

全诗既写梦境，也写现实，构思缜密，极富想象，将神话传说和实境奇幻地交织在一起。

这是诗人迭遭失意后对神仙世界的向往，觉得只有梦境才更值得流连；然而梦总是要醒的，一旦接触到现实，只能发出“安能摧眉折腰事权贵”的呼喊。

全诗兴到笔随，酣畅淋漓地倾泻感情，完全不受形式的束缚，只有李白这样的伟大诗人才有如此磅礴的气势。

这首诗又题作《别东鲁诸公》。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这句是出自李白的那首诗呢？

梦游天姥(mǔ)吟留别

　　李白

　　海客谈瀛（yíng）洲，烟涛微茫信难求。

　　越人语天姥（mǔ)，云霞明灭或可睹。

　　天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

　　天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

　　我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。

　　湖月照我影，送我至剡（shàn)溪。

　　谢公宿处今尚在，渌(lù)水荡漾清猿啼。

　　脚著谢公屐(jī)，身登青云梯。

　　半壁见海日，空中闻天鸡。

　　千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

　　熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

　　云青青兮欲雨，水澹(dàn)澹兮生烟。

　　列缺霹雳，丘峦崩摧。

　　洞天石扉，訇(hōng)然中开。

　　青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

　　霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

　　虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

　　忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

　　惟觉（jué）时之枕席，失向来之烟霞。

　　世间行乐亦如此，古来万事东流水。

　　别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

　　安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

　　赏析；

　　“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。

是苦闷到极点后胸中愤懑岩浆的总喷发。

天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，表明了李白对封建权贵永不妥协的反抗精神，也曲折地反映出他对当时上流社会中污秽（wū huì）、庸俗（yōng sú）、丑恶现象的鄙视和厌弃。

它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。

　　《梦游天姥吟留别》是李白的代表作之一。

这是一首记梦诗，也是一首浪漫的游仙诗。

在这首诗中，以浪漫的笔调抒写了梦中漫游天姥山的迷人境界，景象瑰丽，亦真亦幻，光怪陆离，变化莫测，充满了热烈奔放的激情和富于幻想的气魄，表现了诗人丰富的想象力，也表达了诗人愤世嫉俗、不满黑暗现实、蔑视封建权贵的反抗精神，抒发了诗人渴望自由、追求个性解放的强烈心情。

意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵。

　　诗中名句；

　　世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？

　　且放白鹿青崖间，须行即骑访名山.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！