君子务本本立而道生,君子务本本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与。翻译汉语
君子务本,本立而道生,什么意思?
“君子务本,本立而道生”意思是:
君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。
本立道生,字面意思是“本建立了,道就有了。
”本指根本,道是治国做人的原则。
道在中国古代思想里,有多种含义。
出自《论语·学而》:
其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。
君子务本,本立而道生。
孝弟也者,其为人之本与?
译文:
孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。
不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。
君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了 。
孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!
《学而》里的道指孔子提倡的仁道,即以仁为核心的道德思想体系及其在生活中的体现。
因此,本立道生的意思是“根本建立了,治国做人的原则就有了。
”
告诉我们二重哲理:
1、是无本则无道、无制度、无体系。
2、是必须先立本,先把根本性的指导思想和原则确定下来,才可能建立起相应的执行规范、制度和体系。
《论语》:
成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传学生所记录整理。
涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典。
在表达上,《论语》语言精炼而形象生动,是语录体散文的典范。
在编排上,《论语》没有严格的编纂体例,每一条就是一章,集章为篇,篇、章之间并无紧密联系,只是大致归类,并有重复章节出现。
《学而》是《论语》第一篇的篇名。
《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。
《学而》一篇包括16章,内容涉及诸多方面。
君子务本本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与。翻译汉语
君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为人之本与?
做人首先要从根本上做起,根本树立了,“道”就出现了.孝敬父母、尊敬师长,就是做人的根本吧!"
出自:《论语·学而》
本立而道生前一句
君子务本,本立而道生
文言文《君子务本,本立而道生》选自论语,其古诗原文如下:
【原文】
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。
君子务本,本立而道生。
孝弟也者,其为仁之本与!”
【翻译】
有子说:“孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。
不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。
君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。
孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”
【赏析】
有若认为,人们如果能够在家中对父母尽孝,对兄长顺服,那么他在外就可以对国家尽忠,忠是以孝弟为前提,孝弟以忠为目的。
儒家认为,在家中实行了孝弟,统治者内部就不会发生“犯上作乱”的事情;再把孝弟推广到劳动民众中去,民众也会绝对服从,而不会起来造反,这样就可以维护国家和社会的安定。