君子务本本立而道生,君子务本本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与。翻译汉语

君子务本，本立而道生，什么意思？

君子务本本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与。翻译汉语

本立而道生前一句

君子务本，本立而道生，什么意思？

“君子务本，本立而道生”意思是：

君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。

本立道生，字面意思是“本建立了，道就有了。

”本指根本，道是治国做人的原则。

道在中国古代思想里，有多种含义。

出自《论语·学而》：

其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为人之本与?

译文：

孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。

不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。

君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了 。

孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊!

《学而》里的道指孔子提倡的仁道，即以仁为核心的道德思想体系及其在生活中的体现。

因此，本立道生的意思是“根本建立了，治国做人的原则就有了。

”

告诉我们二重哲理：

1、是无本则无道、无制度、无体系。

2、是必须先立本，先把根本性的指导思想和原则确定下来，才可能建立起相应的执行规范、制度和体系。

《论语》：

成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。

涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。

在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。

在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

《学而》是《论语》第一篇的篇名。

《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。

《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。

君子务本本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与。翻译汉语

君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为人之本与?

做人首先要从根本上做起,根本树立了,“道”就出现了.孝敬父母、尊敬师长,就是做人的根本吧!"

出自：《论语·学而》

本立而道生前一句

君子务本，本立而道生

文言文《君子务本，本立而道生》选自论语，其古诗原文如下：

【原文】

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为仁之本与！”

【翻译】

有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。

不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。

君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。

孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”

【赏析】

有若认为，人们如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服，那么他在外就可以对国家尽忠，忠是以孝弟为前提，孝弟以忠为目的。

儒家认为，在家中实行了孝弟，统治者内部就不会发生“犯上作乱”的事情；再把孝弟推广到劳动民众中去，民众也会绝对服从，而不会起来造反，这样就可以维护国家和社会的安定。