仁者乐山智者乐水,孔子说“仁者乐山智者乐水”,意思是

“仁者乐山，智者乐水”是什么意思

孔子说“仁者乐山智者乐水”,意思是

“知者乐水，仁者乐山”什么意思呢？

这是一句成语，意思是仁者喜欢山，智者喜欢水。

。

这句话出自《庄子·逍遥游》：“仁者乐山，知者乐水。仁者乐山，因山而遂其性；知者乐水，据水而察其变。”意思是，仁者喜欢山，是因为山有高大、宁静、深沉之美，符合仁人的性格特点；智者喜欢水，是因为水具有流动、变化、灵动之美，符合智人的思维特点。这句话也可以理解为，不同的人有不同的兴趣，也有不同的追求和表现方式。"。

“仁者乐山，智者乐水”是什么意思

注释：孔子说：“智慧的人乐于像水一样，仁义的人乐于像山一样；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。

智慧的人快乐，仁义的人长寿。

出自《论语》·雍也篇，子曰：“智者乐（yào）水，仁者乐（yào）山；智者动，仁者静；智者乐（lè），仁者寿。

扩展资料：

他说智者的乐是动性的，像水一样。

仁者的乐是静性的，像山一样。

这不是很明白吗？硬是断章取义，说“智者乐水”是喜欢水，“仁者乐山”是喜欢山，这是不对的。

注释：孔子说：“智慧的人乐于像水一样，仁义的人乐于像山一样；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。

智慧的人快乐，仁义的人长寿。

另一理解为 “智者乐，水” ——智者之乐，就像流水一样，阅尽世间万物、悠然、淡泊。

“仁者乐，山” ——仁者之乐，就像大山一样，岿然矗立、崇高、安宁。

孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。

孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

参考资料：

孔子说“仁者乐山智者乐水”,意思是

【出处】子曰：“知者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿” (《论语》雍也篇)

　　孔子云：“智者乐水，仁者乐山。

智者动，仁者静。

智者乐，仁者寿。

”正是说仁爱之人像山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他以爱待人待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够永恒。

　　山，性格稳重，志存高远，有其高、深、博、大之质。

他执著挺拔，内含正直，风格简洁。

拔地而起，直视苍穹，书写青松磐石风格。

经年累月，历经苍桑，成就无言谦卑气质，打磨你的刚毅和傲骨。

他临谤不戚，受誉不喜，遭辱不怒，从不昂首天外，居高临下，盛气凌人，目空一切。

他天天看云卷云舒，年年赏花开花落，身高不言高，体厚不称厚，每临大事有静气，任凭风吹浪打而不惧，自岿然不动。

　　山，厚德载物，心胸宽大。

经受着严寒酷暑，狂风暴雨，雷电交加，与冰雪为侣，与河流作伴，养育着参天大树，名花小草，鸟兽昆虫，孕育了人生的悲与欢，苦与乐。

山是孤独的，但它并不寂寞，因为它拥有一个博大而精深，丰润而宽厚的内心世界。

　　仁，二人相对为仁。

“仁者爱人”就是说，仁者是友爱别人，不是害别人。

两个人在一块相处，最大的原则是互相友爱，不做对不起对方的事。

仁者不但要爱别人，与人为善，而且要与自然和谐相处，爱山水，不要破坏自然环境。

　　仁者则平和、稳重、安静，和山一样平静稳定，不为外在的事物所动摇，像山一样向万物张开双臂，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，长寿永恒,正所谓仁者乐山也。

做人不也是这样吗!

　　水是最柔弱、最平静的东西，却又是最厉害、最可怕的东西。

海的容量、海的能量、海的气势又有谁能比？最坚硬的东西，都可以被水磨平、被水击穿。

山在水面前，只有被缠绕的份儿，山之险，只能衬托水之奇。

水的静，也许比水的动还要可怕，越深的潭，就越平静；这种平静就意味着它深不可测。

　　居，善地。

与你相容的地方就是善地。

水是随遇而安的，无处不是善地。

心，善渊。

心像深渊那样。

一个人，做到心如止水也许不难，难的是能把天大的事看小，能把巨石像纸片那样抛向天空，能够临危不惧、处变不惊，能够把敌人射来的子弹像小鸟那样抓在手里，听它那动听的歌唱。

　　把人当水看，水是人格的最高显示。

人与人交往接触，就像水与水相交，不论多少股水汇在一起，就不再有分别。

人行吗？我们都是来自五湖四海，可是却很难像水那样相溶相亲。

言谈，要像水那样，循循善诱，平和清静，以诚感人。

而且水还会见机而行，有谁见过大堤开了口子，水还愣在那里不动的？

　　水善于利用万物而不与万物竞争，所以水永远没有过失。

在水面前，人不能只照照自己涂过香水的脸面就拉倒，人还应该把自己变成水，走到悬崖边，跌碎自己，然后组成新的江河。

　　鱼在水里，鱼未必懂得水的重要；鸟在树上，鸟未必领会树的深意；就像你在生活中，也未必想到空气每时每刻在维持你的生命一样。

“知者乐水，仁者乐山”什么意思呢？

您好，首先很高兴为您解答。

“仁者乐山，智者乐水”，意思是说，智者的乐是动性的，像水一样。

仁者的乐是静性的，像山一样。

这句话出自《论语》，原话是这样说的：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。

”

原文：

子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。

”

【出处】：(《论语》雍也篇)。

原文翻译：

译义有多种。

孔子说：“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。

智慧的人快乐，仁义的人长寿。

”另一理解为“智者乐，水” ——智者之乐，就像流水一样，阅尽世间万物、悠然、淡泊。

“仁者乐，山” ——仁者之乐，就像大山一样，岿然矗立、崇高、安宁。

史籍读解：

1、《论语新解》

钱穆先生在《论语新解》中有言：“本章首明仁知之性。

次明仁知之用。

三显仁知之效。

然仁知属于德性，非由言辞可明，故本章借山水以为形容，亦所谓能近取譬。

盖道德本乎人性，人性出于自然，自然之美反映于人心，表而出之，则为艺术。

故有道德者多知爱艺术，此二者皆同本于自然......此之谓美善合一，美善合一之谓圣。

圣人之美与善，一本于其心之诚然，乃与天地合一，此之谓真善美合一，此乃中国古人所倡‘天人合一‘之深旨。

学者能即就山水自然中讨消息，亦未始非进德之一助。

”

2、《论语别裁》

子曰：知者乐，水；仁者乐，山。

知者动；仁者静。

知者乐；仁者寿。

他说智者的乐是动性的，像水一样。

仁者的乐是静性的，像山一样。

这不是很明白吗？硬是断章取义，说“智者乐水”是喜欢水，“仁者乐山”是喜欢山，这是不对的。

有些人的学问修养，活泼的，聪明人多半都活泼，所谓“杨柳岸，晓风残月”、“滚滚长江东逝水”就是这么个气魄，这么个气度。

仁慈的人，多半是深厚的，宁静得和山一样。

所以下面的结论：“智者乐”，智者是乐的，人生观、兴趣是多方面的；“仁者寿”，宁静有涵养的人，比较不大容易发脾气，也不容易冲动，看事情冷静，先难而后获，这种人寿命也长一点。

这是连起来的意思，千万不要跟着古人乱解释：聪明的人一定喜欢水，仁慈的人一定喜欢山。

那问题就很大了。

总结：

孔子说“智者乐水，仁者乐山”的目的：就是希望我们成为具备“智”德和“仁”德的人。

智者像水一样活泼而充满灵气，仁者像山一样稳健和大度，这就是儒家追求理想人生的至高境界。

孔子用“山水”引领我们：感悟“动静结合、刚柔相济”的人生智慧，像水一样深邃宽广、像山一样高瞻远瞩。

智和仁是相辅相成的，缺一不可，就像山离不开水，水离不开山一样。

我们应该深刻地领悟到，动静结合，刚柔相济，这是浓缩了的人生智慧。

人生中会遇到各种的苦处，具有乐观豁达的智者和仁者的心态，就能正确面对，超越自我。