明清小说西游记

明清小说西游记

1、本文转自：历史的冰与火根据李卓吾评本《西游记》绘制的《西游记图册》，现藏中国国家博物馆《西游记》祖本是什么。世德堂本、杨本、朱本之间是什么关系。世德堂本的旧本又在何处。这是《西游记》版本学上至今聚讼纷纭的三大难题。

2、针对这三大难题，精通版本目录学的已故历史学者黄永年先生曾在1990年代初借点校《西游证道书》的机会撰文阐述《西游记》各版本之间的渊源递嬗。黄永年先生在文中自称“半个多世纪前看世界书局本《西游记》连环画时，就感到孙悟空此公可爱并深致钦佩。

3、”撰写此文，希望“在这部古典名著的考证研究上能尽绵力”。此文由话本阶段的《西游记》谈起，尤其着力于梳理明百回本《西游记》阶段的版本问题，全文剥茧抽丝，环环相扣，在三万字的篇幅内几乎一举解决了前述三大版本难题。

4、由版本问题，黄永年先生进而论及《西游记》的作者公案，有力支持了章培恒“吴承恩不是《西游记》作者”的判断。此文既出，很快便在《西游记》研究界获得了极大反响。

5、随着时间推移，此文的论断已经逐渐为越来越多学者接受。明百回本《西游记》出现并风行的阶段，大体从明嘉靖中前期到明末，为时一百年多一点。

明清小说西游记

1、这时除百回本外，在万历年间还出现过两个简本。简本只能是百回本的删节改写本。

2、我认为是朱本因袭杨本，同时还直接参考了百回本。这些小说一般都是书坊刊刻的，刊刻的目的是牟利。

3、尤其是明万历年间，一部小说流行后，在建阳书坊里就会编刻上图下文有点像连环画的删节本，来吸引文化低下、只图看情节热闹的读者以牟利。大约在嘉靖初年出现鲁府刊刻的《西游记》，它是百回本的原本初刻。稍后又出现据鲁府本重刻并加上陈元之序的本子，其刊刻时间当在嘉靖十一年。现存四个明百回本则都源出这个陈序本。

4、其中一枝是据陈序本重刻的，有万历十五年前后金陵唐氏世德堂坊刻本，有天启、崇祯时刻的李卓吾评本。还有一枝是据陈序本又略有删节的本子，最早的一种删节本应出现在嘉靖后期，现存的在隆庆前后所刻的唐僧本和可能在万历三十一年刊刻的建阳书坊杨闽斋本，都据这个删节旧本又各自再有所删节。

5、吴承恩为百回本《西游记》作者之说不能成立。一点是如前面所考证百回本的原本初刻应在嘉靖初年就已出现，而吴承恩其人一般估计公元1500年即明弘治十三年才出生，到嘉靖元年即公元1522年他才二十二三岁，就能写成百回二十卷的大部头《西游记》，而且写得如此“世事洞明”“人情练达”，实在太少可能。还有一点是儿子黄寿成注意到的，即百回本二十九回的回目是“脱难江流来国土，承恩八戒转山林”，如果吴承恩真是作者，何致在这里用上“承恩”二字，而且用在形象并不光辉的“八戒”前面。这部整理点校提供给读者的《西游记》，正式名称叫做《古本西游证道书》。