上林赋原文完整版

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1、王勃著《滕王阁序》，时年26岁，腾蛟起凤，挥斥方遒；笔含吞吐天下之志向，胸怀渊谟如海之才学。一篇《滕王阁序》，如长河落日，照耀千古文坛，短短773字，却化用了46个典故与名句，织就了一幅斑斓绚烂的文化锦绣。今日，夜骅有幸，怀揣“仰止”之心，与诸位共赴这场文化盛宴，揭开那些隐藏于字里行间的历史与文化典故的面纱。

2、“物华天宝，龙光射牛斗之墟”。夜骅品读：“龙光”之典见于《晋书·张华传》，张华因斗、牛二星间有紫气照射而在地下掘得龙泉、太阿两剑，两剑的夺目光芒即龙光。

3、这句话是说物产华美有天然的珍宝，龙泉、太阿的光芒直射到牛、斗二星所在的区域。“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”。

4、夜骅品读：“徐孺”之典出自《后汉书·徐穉传》，东汉名士陈蕃任豫章太守时不接来客，只有因家贫在家种地而不肯做官的徐穉来访，才设一睡榻留宿。意思是这里有杰出的人才，也有灵异的地方，徐孺子使得陈蕃专为他设下榻位。

5、“紫电青霜，王将军之武库”。夜骅品读：“紫电”之典见《古今注·舆服篇》，吴大皇帝有宝剑六把，其中之二名为紫电；“清霜”之典见《西京杂记》，汉高祖斩白蛇用的剑，12年磨一次，剑刃锋利如霜雪般白亮。这里是说王将军的兵器库里藏有锋利的宝剑。

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1、“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”。夜骅品读：“天柱”之典见《神异经》，昆仑山上有铜柱，其高入天，被称为天柱；“北辰”之典出自《论语·为政》，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，这里指北极星，用以喻指国君。

2、此句是形容天柱高耸，而北极星遥远。“冯唐易老，李广难封，屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时”。夜骅品读：“冯唐”“李广”两典见《史记》，冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官；汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。

3、“梁鸿”“孟尝”两典见《后汉书》，梁鸿因作《五噫歌》讽刺朝廷而逃离，孟尝君操守高洁却空有报国之情。贾谊是西汉文学家，年少成名，被汉文帝召为博士，后因小人谗言和排挤被贬为长沙王太傅。

4、这些典故表达了作者对命运多舛、怀才不遇的感慨。“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”。夜骅品读：“贪泉”之典见《晋书·吴隐之传》，广州北20里的石门有水叫贪泉，据称人饮此水必起贪得无厌之心，吴隐之至此，取泉水饮，并赋诗一首：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。

5、”“涸辙”之典见《庄子·外物》，车辙无水，称为涸辙，此处喻穷困的境遇。意思是即使喝了贪泉的水，仍觉着神清气爽，处在干涸的车辙中，仍然乐观开朗。“孟尝高洁，空余报国之情，阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。