桃之夭夭灼灼其华
桃之夭夭灼灼其华
1、这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢。
2、我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。
3、谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢。尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛“桃之夭夭。
4、之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。
5、第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”,《论语·为政》,孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《桃夭》篇所反映出的上述这样一种思想呢。
桃之夭夭灼灼其华
1、陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《桃夭》三章……。”,《国风选译》,联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《桃夭》三章”,便是很可理解的了。
2、《桃夭》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字,反复咏唱,实际上作者是很为用心的。
3、头一章写“花”,二章写“实”,三章写“叶”,利用桃树的三变,表达了三层不同的意思。写花,是形容新娘子的美丽;写实,写叶,不是让读者想得更多更远吗。密密麻麻的桃子,郁郁葱葱的桃叶,真是一派兴旺景象啊。这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。
4、一个问题是,什么叫美,《桃夭》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的。“桃之夭夭,灼灼其华”,很美但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德。
5、这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。