太史公自序

2024-01-20 02:56:33 0533笔记

摘要太史公自序 余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏,典天官事。后世中衰,绝于予乎?谬为从大夫之后,不得闻教训。而天官书缺矣久,不称其志。 先人有言:自周公卒五百岁而有孔...

太史公自序

太史公自序

    余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏,典天官事。后世中衰,绝于予乎?谬为从大夫之后,不得闻教训。而天官书缺矣久,不称其志。

    先人有言:自周公卒五百岁而有孔子。孔子至于今五百岁,有能绍明世,正易传,继春秋,本诗书礼乐之际?意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉?

    上大夫壶遂日:“昔孔子何为而作春秋哉?”余日:“臣闻伏羲以来,作书者六人,四曰仲尼,仲尼没而微言绝,七十子而大义乖。春秋者,义理之言可也;今诸子之说,蜂出并作,洋洋乎盈耳,而坚白同异之变眩于俗,不好先王之法,纷纷而学苛责。甚者至以为仲尼之门七十子而事仪礼。礼乐自夫子言之,至鲁之削迹者七十有余家。至于秦法繁重而信者亡其实,虚者欺人。是以寡闻问益薄。今世不闻有学古之道,专己之能行古事者。仆尝伏深惟孔子所以教者:制法度,与天下以礼;纪纲人道,正于五帝;胶西文毋绝道;同古今之是非。然则孔子之述作,日夜不懈凡三十余万言。道术以明是非之分,纪纲以立上下之序。尝考其行事,是亦为政在外者也。以今视之,殆与禹稷孔颜之不可及已。”遂以此意求易阴阳书及诸纪年等百三十篇,固亦伏羲以来史官记事惜矣哉!

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