神灭论的作者

2024-10-27 08:16:15 0533笔记

摘要神灭论的作者1、《神灭论》是南朝齐、梁时范缜所写。范缜，约公元450年—515年，字子真，汉族，南乡舞阴，今河南泌阳西北南北朝时期著名的唯物主义思想家、道家代表人物、杰出的无神论者。2、范缜出身于顺阳范氏，幼年丧父，待母至孝，弱冠前拜名师求学。入南齐后出仕，历任宁蛮主簿、尚书殿中郎、领军长史。3、萧衍建立南梁后，...

神灭论的作者

1、《神灭论》是南朝齐、梁时范缜所写。范缜，约公元450年—515年，字子真，汉族，南乡舞阴，今河南泌阳西北南北朝时期著名的唯物主义思想家、道家代表人物、杰出的无神论者。

2、范缜出身于顺阳范氏，幼年丧父，待母至孝，弱冠前拜名师求学。入南齐后出仕，历任宁蛮主簿、尚书殿中郎、领军长史。

3、萧衍建立南梁后，任晋安太守、尚书左丞，后因王亮一事被流放广州，终官中书郎、国子博士。范缜一生坎坷，然而他生性耿直，不怕威胁利诱，其哲学著作《神灭论》，继承和发扬了荀况、王充等人的唯物论思想，是中国古代思想发展史上具有划时代意义的不朽作品。

4、在他生活的时代，封建迷信把整个社会闹得乌烟瘴气。竟陵王萧子良大力提倡佛教，范缜不畏权贵，当面反驳佛教迷信，萧子良和一些佛教徒常常被他驳得目瞪口呆。范缜著《神灭论》揭露佛教迷信的虚妄，和佛教徒在思想上展开了尖锐的斗争。

5、《神灭论》全文虽然不长，可是没有一个佛教徒能真正把它驳倒。范缜在《神灭论》中指出人的精神和肉体是结合的。只有人的形体存在，精神才能存在；形体死亡后，精神是决不会存在的。