秋菊能傲霜

秋菊能傲霜

1、文博时空/文文博时空作者李畅。在三国名士钟会笔下的《菊花赋》中，菊有“五美”：“圆花高悬早植晩登流中轻体。”菊花被尊为天道之象征，被描绘为天地灵气交汇的结晶，其傲立山崖之姿，仿佛是天道无言却有力的昭示，引人深思宇宙间那不可言喻的奥秘与规律。

2、清汪承霈菊轴台北故宫博物院。明徐霖《菊石野兔图》故宫博物院藏。继而，菊花以其纯正之黄，成为了正直品行的代言。在古代，黄色乃皇家专属，象征尊贵与正统，菊花借此色，寓意人应如菊般，行事光明磊落，品性端方不阿。

3、再者，菊花被誉为“寿客”，其养生延年之效，加之与吉祥元素的巧妙搭配，构筑了人们对长寿与福祉的美好祈愿。在无数图案与传说中，菊花总是伴随着仙鹤、寿桃等象征，共同讲述着关于生命与希望的赞歌。

4、清郑板桥《墨菊图》。凌寒独自开的菊花，更是高洁品格的化身。从屈原的“西餐秋菊之落英”到白居易的“耐寒惟有东篱菊”，文人墨客以菊自喻，颂扬那些在逆境中坚守节操、清高自守的君子之风。陶渊明笔下的“采菊东篱下”，则将菊花与隐士的淡泊名利、超脱尘世相联系，构建了一种超脱物欲、回归自然的生活理想。

5、辽绿釉贴盘龙菊花流云纹双孔鸡冠壶。而当菊花化身为斗士，则展现出其坚韧不拔、勇于抗争的一面。如唐末农民起义领袖黄巢的《咏菊》中，“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，菊花不再是柔弱之花，而是披甲执戈的勇士，象征着不屈不挠的抗争精神。

秋菊能傲霜

1、此外，菊花还承载着伤感与哀愁的情绪。李清照借菊抒怀，在《醉花阴》中写到“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，将个人的孤独与相思寄托于黄花之中，让人感受到一种细腻而深沉的情感共鸣。

2、不同品种与色彩菊花被赋予不同的含义。黄菊寓意飞黄腾达，白菊象征哀悼与真实，红菊则诉说着热烈的爱意。这些丰富的象征，不仅让菊花成为了文化符号的集大成者，也深刻反映了古代文人对自然、人生及宇宙的独特感悟与深情厚谊。清佚名清人画菊成扇台北故宫博物院。

3、清佚名清人菊图台北故宫博物院。菊花，作为中华民族悠久历史中璀璨的传统名花，其根源深深扎根于华夏文明的沃土之中。自古以来，菊花便以其独特的魅力，跨越了三千余年的时光长河，成为了中华民族文化不可或缺的一部分。

4、最早关于菊花的文字记载，可以追随先秦古籍《周礼·秋官》、《礼记·月令》，书中以“鸿雁来宾，鞠有黄华”之句，描绘了秋日菊花盛开的景象，虽“鞠”字初用，却已透露出菊花之雅韵。秋末时节，九月芳华，菊花绽放，故又称“秋之花魁”。古时“菊”字初作“穷”，寓意岁末花事终，其名依花期而定。九月阳盛，恰逢重阳佳节，菊花遂成此日之象征，赏菊习俗由此衍生。

5、另言“菊”亦书为“鞠”，“鞠”本“掬”之初形，描绘双手盈满之状。观菊花之头状花序，紧簇成团，犹如双手轻捧珍宝，故此得名“菊”。此名不仅绘其形，更寓其团结凝聚之美德。周代的《埤雅》进一步阐释了“菊”与“鞠”的渊源，指出“菊本作鞠，从鞠穷也，花事至此而穷尽也”，寓意菊花盛开之时，正值万物凋零之季，其傲霜独立之姿，更显高洁不凡。