秋菊能傲霜
秋菊能傲霜
1、文博时空/文文博时空作者李畅。在三国名士钟会笔下的《菊花赋》中,菊有“五美”:“圆花高悬早植晩登流中轻体。”菊花被尊为天道之象征,被描绘为天地灵气交汇的结晶,其傲立山崖之姿,仿佛是天道无言却有力的昭示,引人深思宇宙间那不可言喻的奥秘与规律。
2、清汪承霈菊轴台北故宫博物院。明徐霖《菊石野兔图》故宫博物院藏。继而,菊花以其纯正之黄,成为了正直品行的代言。在古代,黄色乃皇家专属,象征尊贵与正统,菊花借此色,寓意人应如菊般,行事光明磊落,品性端方不阿。
3、再者,菊花被誉为“寿客”,其养生延年之效,加之与吉祥元素的巧妙搭配,构筑了人们对长寿与福祉的美好祈愿。在无数图案与传说中,菊花总是伴随着仙鹤、寿桃等象征,共同讲述着关于生命与希望的赞歌。
4、清郑板桥《墨菊图》。凌寒独自开的菊花,更是高洁品格的化身。从屈原的“西餐秋菊之落英”到白居易的“耐寒惟有东篱菊”,文人墨客以菊自喻,颂扬那些在逆境中坚守节操、清高自守的君子之风。陶渊明笔下的“采菊东篱下”,则将菊花与隐士的淡泊名利、超脱尘世相联系,构建了一种超脱物欲、回归自然的生活理想。
5、辽绿釉贴盘龙菊花流云纹双孔鸡冠壶。而当菊花化身为斗士,则展现出其坚韧不拔、勇于抗争的一面。如唐末农民起义领袖黄巢的《咏菊》中,“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,菊花不再是柔弱之花,而是披甲执戈的勇士,象征着不屈不挠的抗争精神。
秋菊能傲霜
1、此外,菊花还承载着伤感与哀愁的情绪。李清照借菊抒怀,在《醉花阴》中写到“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”,将个人的孤独与相思寄托于黄花之中,让人感受到一种细腻而深沉的情感共鸣。
2、不同品种与色彩菊花被赋予不同的含义。黄菊寓意飞黄腾达,白菊象征哀悼与真实,红菊则诉说着热烈的爱意。这些丰富的象征,不仅让菊花成为了文化符号的集大成者,也深刻反映了古代文人对自然、人生及宇宙的独特感悟与深情厚谊。清佚名清人画菊成扇台北故宫博物院。
3、清佚名清人菊图台北故宫博物院。菊花,作为中华民族悠久历史中璀璨的传统名花,其根源深深扎根于华夏文明的沃土之中。自古以来,菊花便以其独特的魅力,跨越了三千余年的时光长河,成为了中华民族文化不可或缺的一部分。
4、最早关于菊花的文字记载,可以追随先秦古籍《周礼·秋官》、《礼记·月令》,书中以“鸿雁来宾,鞠有黄华”之句,描绘了秋日菊花盛开的景象,虽“鞠”字初用,却已透露出菊花之雅韵。秋末时节,九月芳华,菊花绽放,故又称“秋之花魁”。古时“菊”字初作“穷”,寓意岁末花事终,其名依花期而定。九月阳盛,恰逢重阳佳节,菊花遂成此日之象征,赏菊习俗由此衍生。
5、另言“菊”亦书为“鞠”,“鞠”本“掬”之初形,描绘双手盈满之状。观菊花之头状花序,紧簇成团,犹如双手轻捧珍宝,故此得名“菊”。此名不仅绘其形,更寓其团结凝聚之美德。周代的《埤雅》进一步阐释了“菊”与“鞠”的渊源,指出“菊本作鞠,从鞠穷也,花事至此而穷尽也”,寓意菊花盛开之时,正值万物凋零之季,其傲霜独立之姿,更显高洁不凡。