在地愿为连理枝

在地愿为连理枝

1、如果说，诗文是一匹锦缎。那么典故就是华美的刺绣。

2、一道水波。都有很深的“讲究”。今天小编整理了80个文化典故。

3、假期可以让孩子慢慢理解记忆。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹上生了斑痕。

4、唐刘禹锡的《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝2、比翼鸟、连理枝。传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞。连生在一起的两个树枝，比喻恩爱夫妻。唐白居易的《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝乐昌公主与丈夫失散后凭借每人一半的镜子重聚，喻夫妻失散后重新相会。

5、唐罗虬《比红儿诗》之五十八：“红儿若向隋朝见，破镜无因更重寻任昉《述异记》讲述晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，过了一会儿，小孩催他回去，他发现斧头柄已全烂了。回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻岁月流逝。

在地愿为连理枝

1、刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人南朝将领檀道济自称为“万里长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。宋陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食后以此喻隐居避世。

2、唐王绩的《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。宋柳永的《雨霖铃》：“寒蝉凄切”。语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。

3、呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信代称。

4、宋秦观的《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数重阳有登高习俗。唐王维的《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人东晋谢安辞官隐居东山唐李白的《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚传说杜康发明了酒。

5、后以此作为酒的代称。曹操的《短歌行》：“何以解忧语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。