然后知生于忧患

2024-10-24 23:49:50 0533笔记

摘要然后知生于忧患1、孟子〔先秦〕舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(是人一作:斯人)人恒过,然后能改;困于心...

然后知生于忧患

然后知生于忧患

1、孟子〔先秦〕舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(是人一作:斯人)人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声入则无法家拂士,出则无敌国外患者然后知生于忧患而死于安乐也。译文舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

2、所以上天要把重任降临在某人的身上,必定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,以致肌肤消瘦,使他身处贫困之中,使他做事不顺,通过那样的途径来使他的心灵受到震撼,使他的性情坚韧起来,增加他所不具备的能力。人常常犯错,然后才能改正;内心忧困,思想阻塞,然后才能奋起;表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。一个国家,在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。

3、这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。注释舜:姚姓唐尧时耕于历山,在今山东济南东南,一说在今山西永济东南,“父顽,母嚣,弟傲,能和以孝”,尧帝使其人山林川泽,遇暴风雷雨,舜行不迷,于是传以天子之位事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。

4、发:兴起,这里指被任用。畎,ǎ,亩:田亩,此处意为耕田傅说,ùè,:殷商时为胥靡,一种刑徒,筑于傅险,又作傅岩,在今山西平陆东,

5、商王武丁欲兴殷,梦得圣人,名曰说,视群臣皆非,使人求于野见武丁,武丁曰:“是也。”与之语,果圣人遂以傅险为姓。

然后知生于忧患

1、事迹见于《史记·殷本纪》等。举:被选拔。版筑:筑墙的时候在两块夹板中间放土筑,捣土用的杵。

2、胶鬲,é,:商纣王大臣,与微子、箕子、王子比干同称贤人。鱼盐:此处意为在海边捕鱼晒盐。

3、《史记》称燕在渤碣之间,有鱼盐之饶;齐带山海管夷吾:管仲,颍上,今安徽省颍上县,人辅佐齐国公子纠,公子纠未能即位,公子小白即位,是为齐桓公。齐桓公知其贤,释其囚,用以为相,尊称之为仲父。

4、《史记·管晏列传》:“管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸。九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。”士:狱官。

5、孙叔敖,á,:蒍姓,名敖春秋时为楚国令尹本为“期思之鄙人”,期思在今河南固始,偏僻之地称为鄙百里奚,ī,:又作百里傒。本为虞国大夫。

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