心无挂碍无挂碍故

心无挂碍无挂碍故

1、在21世纪，当我们说“一丝不挂”的时候，其实是在说某人不穿衣服。但在我国宋代，它是用来形容禅师的修行功夫的，绝非今天人理解的那么肤浅。所以，今天带大家认识一个被带偏得很严重的佛教成语——一丝不挂。早在宋代，黄庭坚就有诗《僧景宣相访寄法王航禅师》：。

2、“一丝不挂鱼脱渊，万古同归蚁旋磨他以鱼喻人，说的是人活一世，应无所牵挂，不为尘俗所累。苏轼的《赠虔州慈云寺鉴老》里有：。“遍界难藏真薄相，一丝不挂且逢场难道苏轼想表达不穿衣服，到处瞎转悠。很显然不是。

3、它说的是心中无欲无求，了无牵挂，便可游戏人间的意思。同样是唐宋时期，温州有位比丘尼师父。

4、她平常在大日山上的石窟静坐参禅，一天忽然有所启悟，于是跑去找雪峰禅师印证。雪峰禅师问道：“你从哪里来玄机答：“从大日山来禅师又问：“那么，日出了没有玄机回答：“如果日出的话，便会把雪峰溶掉于是禅师再问：“你叫什么名字啊禅师问：“一天织得多少布呢玄机答：“寸丝不挂玄机告辞礼退，走了没几步，雪峰禅师突然说道：“你的袈裟拖到地上了玄机闻言，立刻低头去看袈裟。

5、这时，雪峰禅师说：“好个寸丝不挂这是《五灯会元》里记载的一则禅宗公案。玄机尼师向雪峰禅师汇报学修成果。两人边打机锋边过招，最后玄机高妙地以“寸丝不挂”回应，尽显学修境界已出神入化。

心无挂碍无挂碍故

1、有趣的是，在她放松警惕时，禅师突然一句“你的袈裟拖到地上了”，瞬间就被打回原形：不是都寸丝不挂了吗。怎么一听到袈裟拖地，就心系袈裟，被这个外物所牵制，连忙回头呢。所以，在佛教里“一丝不挂”最早叫做“寸丝不挂”，指的是心中没有牵挂，不被万物所束缚的状态。这种状态，绝非理论层面，而要通过实修进行体证，最终达到身心灵的高度统一。

2、一丝不挂，是什么也没有了吗。心中了无牵挂，是说六亲不认了吗。一丝不挂的境界，不是什么也没有，而是不受任何事物的束缚与牵绊，心中没有丝毫的挂碍，心处于自由的状态。

3、《心经》中的名句“心无挂碍”，就是“一丝不挂”精神的最佳表现。“挂”，就是牵挂；“碍”。意思是说，心里没有物欲、牵挂等烦恼妨碍。这也可以理解为，我们的心处于自由的状态。

4、比如：生活条件好，可以穿金戴银；生活条件差，粗茶淡饭也觉得美味，绝不羡慕嫉妒恨；我想笑就笑，不想笑就不笑，没有强颜欢笑、皮笑肉不笑。反过来说，我们正是因为受到物欲、牵挂的妨碍，所以才不得自在。

5、然而，觉者却看破了世间的是非、得失、荣辱，心中了无牵挂，自然就能做到“无有恐怖，远离颠倒梦想”。○心无挂碍，是种怎样的体验。