素其位而行

素其位而行

1、本文系第八届爱读征集活动三等奖作品。中国科学院大学化学科学学院二〇二一级博士生。阅之怿[1]于何处寻，盖[2]体浸于其中矣。

2、籍乃吾生之怿，惟[3]余之魂融于籍之海，令籍润于吾之命，方居[4]一心地而广于海；籍乃吾生之引，其教之敬己亦尊人，致吾远之乏[5]与庸。屡退[6]而鉴食籍美之文、赏一闵人之事。阅只良籍，逆从畀者[7]为清而深之气，若新耕之土发之香也。

3、似[8]之于怡[9]，吾可臆思[10]：其为天，望无垠；其为月，孤寂美；其为波，滂[11]毋息。阅籍，吾当伴翁[12]宕伏之命而悦[13]怛[14]；览册，吾当品其淡[15]郁[16]是谓之命、生、六合[17]也；披[18]谐[19]，吾可恣[20]笑，执[21]恼皆抛至九天。

4、阅乃满趣者，吾愈深达也。万物俱存载之器，惟[22]知恢[23]度。

5、人之灵颅[24]虽不入凡也，抑[25]可尽取，而其道即为籍。论籍，有言尝易[26]：“道之籍者启智之管[27]。”适[28]言有曰：“智、友谓独光于暗，若无管，何以敞智之门，何言角[29]。”是显[30]，籍与人疏于混愚。

素其位而行

1、阅若庸，实为臆恻[31]于中外具夷[32]良与智相合者，亦即承发[33]与之一也。籍非旦移人之质，欲致人树滋[34]健之观度，为一忠家国之夫，为一尊老幼之人，为一函[35]德智之士。

2、以“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之怀操处人治世。毋辜乾[36]赋之性，为不可少者之一粟而立于海。于民生之对[37]，于家国之养，于父母之恩，阅则报之宜也。阅籍览册之为陶[38]，之为食，悟者谓之心顗[39]也。

3、不以荣辱待己，不论成败量人；不乐名利。汝当仰瞻寰宇，碧宙清澄，云悠之而释心结，临[40]事夫于物欲横流之日，品先贤“知足常乐”之言、“人到无求品自高”之诲，注奕[41]汤值[42]余以殷而得获甚微，牢骚满腹之际，籍告予笑谓生，是时当举身益工之精；余遭难，欲击鼓退于堂，秉[43]之辈徒则浮示于吾目帘，激之鼓而勇继发；余咎[44]己无德，“天生我才必有用”之言当戒：三百有六十行，行行堪出状元；余得意纵喜，实则醍醐灌顶，似樽盈[45]水且可容百余针，吾力可掘；余安本态，无思取，屈原之“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”翊[46]吾黾勉[47]。

4、夫阅，或为人所恶，既不喜新，亦不厌旧；既欲甚敬。或有名册，非凡之则可矣惟[48]其学功赜[49]，乃知愈彻也。然之，阅亦致人娱籍。孤则以尔入妙界，使汝沐世方之土；每每佳动、言语、景状，使吾流连而忘返，使君为之而狂。

5、生为苦竭甘至，抑阅籍更似柄剑，历百炼千锤，甫[50]可削铁如泥。虽苦，胜而之，顾[51]而品，其为美景之一番也。沉[52]者可以良籍而届[53]好生也，褊袒者可以良籍而愈心阔也，胸积恨者可以良籍而甚旷达也。