罗刹海市原文及翻译

罗刹海市原文及翻译

1、故事一开始在介绍人物时，突出了三个方面：一是“美丰姿”，一是“喜歌舞”，一是有文才，这三点都为后面情节的发展埋下了伏线。也就是在这个时候，作者借马父之口插入了一段议论：“数卷二挎，饥不可煮，寒不可衣”。

2、这就使得马骥在向求厚禄而不求功名的方向发展。他到罗刹国后，遇到的是一个“所重不在文章，而在形貌”的环境。开始他奇怪，惊异，但是渐渐地在他身上出现了“以煤涂面作张飞”的行为。这不是偶然的，他已经在接受丑的影响，这是对自己的一种否定。

3、所以，当执戟郎劝他丑化自己的面目而去达到受重用、取“厚禄”的目的时，虽然他口头上不同意，而实际上还是这么干了。那么，前面所引的一句议论实际上就是马骥这时行动的思想基础。

4、因而他接着也“效自锦缠头，作靡靡之音”，也以丑为美了。前面介绍他的“美丰姿”被否定，而他的“喜歌舞”在这里却派上了这样的用场。幸而遭人议论与被孤立，他才没有向更深处滑去，又幸而他碰上了去龙宫的机会，才使他得以对自己进行一次再否定。在龙宫，被他父亲说为“饥不可煮，寒不可衣”的文才得到重视，使他的名字“诉于四海”，也使他的精神为之振奋。

5、在这一切都是美好的环境里，马骥的心灵似乎也得到了净化。作者借龙女之口又发表了一段议论，表达了对人生的感叹，从更高的角度阐述了真正的爱情的含义。这一段议论促使马骥这个人物形象向更为丰满的方向发展。

罗刹海市原文及翻译

1、马骥十分珍惜他和龙女的爱情，他为之守义抚儿，对龙女念念不忘。但是，马骥的未来如何，作者没有说。马骥回到了现实之中，现实是什么呢。”异史氏曰：“花面逢迎。

2、嗜痂之癖，举世一辙”。蜃楼虽然可见，海市却是难寻，这些作者就都留给读者自己去想了。马骥字龙媒，贾人子，美丰姿，少倜傥辄从梨园子弟，以锦帕缠头，美如好女，因复有“俊人”之号。十四岁入郡庠父衰老罢贾而归，谓生曰：“数卷书，饥不可煮，寒不可衣，吾儿可仍继父贾。

3、”马由是稍稍权子母。从人浮海，为飓风引去，数昼夜至一都会。其人皆奇丑，见马至马初见其状，大惧，迨知国中之骇己也，遂反以此欺国人。

4、遇饮食者则奔而往久之入山村，其间形貌亦有似人者，然褴褛如丐。马息树下，村人不敢前。

5、久之觉马非噬人者，始稍稍近就之。马笑与语马遂自陈所自，村人喜，遍告邻里，客非能搏噬者。然奇丑者望望即去，终不敢前；其来者，口鼻位置，尚皆与中国同，共罗浆酒奉马，马问其相骇之故，答曰：“尝闻祖父言：西去二万六千里，有中国，其人民形象率诡异。但耳食之”问其何贫，曰：“我国所重其美之极者，为上卿；次任民社；下焉者，亦邀贵人宠，故得鼎烹以养妻子。