楼台成海气
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1、翁方纲,是清朝中叶的一位著名学者,精通金石、谱录、书画、词章之学,特别是书法与同时的刘墉、梁同书、王文治并称“清四大家”;在论诗方面还开创了“肌理说”。虽然他一生都在刻苦钻研学问,但是其书法等艺术水平却并不是很高的。
2、本文探讨的是:。清朝的翁方纲,虽然刻苦钻研学问,但为何其艺术水平并不高呢。
3、刻苦钻研学问的学者。翁方纲,字正三,一字忠叙,号覃溪,晚号苏斋,于公元1733年出生,是顺天大兴,今属北京他在19岁就考中进士,入仕后官至内阁学士。
4、乾隆三十八年(1773年),清廷开设四库全书馆。翁方纲被任命为《四库全书》纂修官,又担任编修一职。
5、之后担任过左鸿胪寺卿,后荣恩宴加二品衔。曾主持江西、湖北、江南、顺天乡试,又曾督广东、江西、山东学政。除了干好本职工作外,翁方纲对考据、金石、诗歌、书法之学都有钻研。
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1、在北京任职期间,翁方纲曾与黄景仁同游陶然亭、窑台,并为陶然亭撰写过楹联。“烟藏古寺无人到,榻倚深堂有月来”。这副楹联悬挂在陶然亭正面的抱柱上。
2、此联描写的是古时陶然亭的景致。由于作者是当时的达官显宦,过惯了锦衣玉食的生活,所以但对世俗的尘嚣,也感腻味,发现城内竟有这“无人”“有月”的古寺,真像进入世外桃源。联语表达了翁方纲向往隐居生活的心情。
3、翁方纲又是清代“肌理说”诗论的倡始人。翁方纲的肌理说,实际上是王士禛神韵说和沈德潜格调说的调和与修正。他用“肌理”说来给“神韵”、“格调”以新的解释,借以使复古诗论重振旗鼓,从而与袁枚的“性灵”说相抗衡。
4、这种主张,是当时统治者极力提倡经学、提倡考据学在文学上的反映。翁方纲的书法主要学习唐楷,初学颜真卿,后专学虞世南和欧阳询,尤其用功于欧阳询的《化度寺碑》,他的行书主要学习米芾、董其昌及颜真卿。
5、他学书强调笔笔有来历,其学书态度非常认真与严谨。有两个典型事例,可以说明了翁方纲在学习书法方面花费了多大功夫。第一例,相传翁方纲能在瓜子仁上书写小楷字。