答谢中书书原文及翻译,答谢中书书翻译

答谢中书书原文及翻译

答谢中书书翻译

答谢中书书的翻译和赏析！急！HOT！

中书书是指由官府发出的公文，通常是由中书省或宰相起草，经过审查后正式颁发。下面是答谢中书书的原文及翻译：。

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原文：。

。

敬禀中书门下：。

。

某某在此谢恩，感谢中书门下的嘉奖和厚爱。本人将倍加努力，尽快完成所托付的任务。再次感谢中书门下。

。

此致。

。

敬礼。

。

某某。

。

日期。

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翻译：。

。

To the esteemed officials of the Imperial Secretariat:。

。

I, [Name], offer my gratitude for the recognition and generosity bestowed upon me by the Imperial Secretariat. I shall redouble my efforts to complete the assigned task as soon as possible. Once again, thank you for your kindness.。

。

Respectfully,。

。

[Name]。

。

[Date]"。

答谢中书书原文及翻译

原文：

答谢中书书

【作者】陶弘景【朝代】南北朝

山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

译文：

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。

巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。

清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

这里实在是人间的仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。

文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。

作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。

此文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作。

扩展资料：

创作背景：

《答谢中书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。

谢中书（谢微）与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。

谢微任中书舍人的后限是梁普通七年（526年），任中书郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十岁之后。

因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

答谢中书书翻译

翻译：

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。

巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。

清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；

夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

这里实在是人间的仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

原文：

《答谢中书书》

【作者】陶弘景【朝代】南北朝

山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

扩展资料：

创作背景：

《答谢中书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。

谢中书（谢微）与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。

谢微任中书舍人的后限是梁普通七年（526年），任中书郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十岁之后。

因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

作品鉴赏:

《答谢中书书》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。

全文结构巧妙，语言精奇。

短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川之自然美。

起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然平和却很自然，且立意高远；接着的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。

静物和动物，各自跃然在目，不绝于耳；

形态各异，却浑然一体，鲜活如生。

阅读全文，则朗朗爽口，美文丽句脱口而出，顿时吐气如兰。

“实是欲界之仙都”，这归纳之句又回首返顾，使得全文前后呼应，上下贯通。

就是最后简短的议论，也是言简意赅，切中文义。

参考资料:《答谢中书书》百度百科

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答谢中书书

陶弘景

[原文]：

山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇①，猿鸟乱鸣。

夕日欲颓②，沉鳞竞跃。

实是欲界③之仙都。

自康乐④以来，未复有能与其奇者。

[注释]：

①歇：停止，消散。

②颓：落，落下。

③欲界：佛教三界之一，即人间。

④康乐：南朝宋代诗人谢灵运，山水诗派创始人。

因世袭康乐公，世称康乐。

[试译]：

山、水美丽的景色，自古以来人们都在谈论。

山，高耸入云；水，清澈见底。

两岸石壁直立，五颜六色，交相辉映。

绿树翠竹，一年四季都有。

早晨，雾将散未散时，灵猿丽鸟啼鸣；夕阳西下，水中的鱼儿欢快地跳出水面，这实在是人间仙境。

但从谢灵运后，已不再有能欣赏这奇山妙水的人了。

背景材料：

陶弘景南朝齐、梁间文学家、道教思想家、医学家，字通明，丹阳秣陵(今江苏南京)人。

20岁以前被萧道成引为诸王侍读。

齐武帝永明十年(492)，辞官归隐于句曲山，自号华阳陶隐居。

梁武帝萧衍早年曾和他交游，即位后，经常向他咨询国家大事，时人称为“山中宰相”。

死后谥“贞白先生”。

他长于描绘山水，作品有明朝张薄辑《陶隐居集》。

陶弘景生活的南朝，散文有了长足的发展，内容上出现了叙事、言情或寄情山水的文章，形式上出现了追求对偶、排比、用典，辞藻华丽并声律求工的骈文。

但陶弘景的《答谢中书书》一文，不用典、不雕琢，清新隽永，朴素自然地抒发对江南风景的赞美之情。

文化小常识：

汉魏时，极盛于汉代的辞赋，在形式和内容两方面都逐渐产生变化，最后在南北朝时代形成新的赋体——骈文。

骈文注重形式整齐、藻饰华美，是南北朝常用的文体，成为这时期的代表文学。

在这段时期，骈文作家中成就最高的是由南朝入北朝的庾信。

作品中，陶宏景的《答谢中书书》、吴均的《与宋元思书》，都是传诵千古的山水名篇，风格雅淡，文字清丽，可以和谢灵运、谢朓的山水诗比美。

佳句赏评：

①高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

俊俏的山，直直耸立，有白云轻绕；俊美的水，清澈见底，有鱼儿嬉戏。

溪水两岸的石壁，更是美妙绝伦：绿树、青草、翠竹、红花、蓝天、白云……四时不同、景色各异，五彩缤纷、交相辉映，美不胜收；特别是青翠的丛林，碧绿的修竹，四季常青、生机盎然。

这一句是概括描写，作者紧紧抓住江南景物的特点：高山、流云、溪水、青林、翠竹……用白描的手法，稍加点染，便组成一幅江南山川秀美图。

②晓雾将歇，猿鸟乱鸣。

夕日欲颓，沉鳞竞跃。

作者选择了两个极具画面感的镜头“晓雾”、“夕日”来描摹、渲染。

早晨，群山叠翠、清雾朦胧：山，似出浴的西子，亭亭玉立、超凡脱俗；雾，似斜披的轻纱，若隐若现、似有似无。

这是一天最美的开始。

山，阳光相拥，雾，紧紧依偎。

漫步崎岖的山间小路，看舒缓的溪水流淌，品轻巧的小鸟婉鸣，听通灵的猿猴长啸，乐趣无限。

山是质朴的、独特的，水是自然的、灵动的。

多么清净的山水啊！一如梵音自天际间飘来，顿时让人耳聪目明，如悟禅机。

黄昏、夕阳，又是另一幅山水佳景。

落日余辉铺就大地、淙淙溪流碧波荡漾；光和影巧妙的揉和在一起：分不清哪是光下的水、哪是水中的光，波光一起粼粼生辉；调皮的锦鳞，时而在水底觅食、嬉戏，时而跳出水面，搅动阵阵涟漪，圈圈荡漾到远远的岸边。

独处如此美景之中，自觉不自觉的融入了自然，不禁会产生这样的疑问：人间仙境莫非在此？不然的话，为何这般清幽、脱俗，不带一丝人间烟火。

语言简明、质朴、生动、形象，给读者留下丰富的想象空间。

总评

文章开始，作者从人们对山水的态度入手：古往今来，没有人不赞美青山绿水的，特别是江南的山山水水，更是柔媚亮丽、清秀绝尘，是如此的典雅、飘逸。

接着描写了山水、石壁、丛林、翠竹和早晨、黄昏的景象，融情于景，表达作者对山水的赞美之情。

最后，作者发出慨叹：从谢灵运后，又有谁能欣赏如此美景呢？望天下，熙熙攘攘皆为名利，能全身心投入自然的人，还有多少呢？一片黯然之情，悄然流露。

整篇文章，六十八言，有山水竹林、晓雾夕阳、猿鸟锦鳞，有比喻、夸张、拟人，有正面描写、侧面描写……说不完无限情趣、道不完生机盎然。

这在魏晋六朝“诗尚玄理，文工骈体”的文风中，可谓一枝独秀。

读来凡心皆无，身在物外，心清神明。