新中华德育故事

新中华德育故事

1、草原文化作为文化的门类，具有时代性、地域性和民族性特点。随着历史进程由多民族的人民集体创造的文化，在不断地发展变化中。

2、其实草原文化在历史上早已存在。与匈奴、鲜卑、蒙古族等民族共同创造的以游牧生产生活为核心的多元文化的总称。

3、游牧文明不仅是一种生产方式更是一种地域文化形式。这不仅与游牧生产生活有着紧密联系还与游牧民族的价值观，生活方式、思维方式、审美追求、传统习俗、精神与思想结构的文化载体。游牧文明起源于古代北方少数民族，尤其是以“马背民族”而闻名的蒙古族。

4、客观现实的生产生活环境造就民族的生存意识及思维习惯。认识源于生产生活实践。

5、在漫长的文化形成进程中，游牧民族赖以生存的自然环境、使用的生产生活用具使形成了特有的思维方式和传统习俗。这也促进了游牧文明的形成。

新中华德育故事

1、游牧民族最善于驯养牲畜。因此选择了大规模游牧的生活方式。在游牧生活中，牧人与乘马在生活实践中渐渐形成了有机统一的整体，而“人马合一”的牧民形象及其形象艺术张力随着时代的发展形成了一个经典的草原文化意象。而马车的创造和广泛使用又为游牧生活开启了新的文化形式，开创了游牧生活方式。

2、蒙古族的传统居所，毡包及蒙古人最具特色的民族服饰及其饮食习俗等构成了草原文化的基本要素。游牧民族的游动性生产生活方式决定了传统游牧文明的口传文化特点。尤其是蒙古族的英雄史诗是诗化的游牧民族史。

3、这也是草原文化所独有的特征。蒙古族从13世纪初以来一直保有异族联姻的婚俗。这一风俗是蒙古族具有开放性精神的最好的例证。勤劳勇敢的游牧民族在漫长的历史进程中用智慧和双手创造了瑰丽的草原文化。

4、宣传和发扬草原文化精神必须明确理解游牧文明的传统特点。如草原英雄主义精神，崇尚诚信的思想，草原贸易精神、草原开放发展精神，草原生态保护精神等等。游牧文化中的英雄崇拜精神源于游牧生产生活环境。为抵御外族的侵扰，游牧生活需要独立的头领施号发令，对保护族群、畜群、家园、领地的目的。

5、这一社会生产生活需求下产生了游牧社会中的英雄式主人公。英雄这一称谓在游牧社会中就是威严崇高的代名词。英雄主义崇拜是蒙古族游牧文化中的永恒话题。诚信是一种文明水平，代表文明社会的价值观念。