闻一多简介

闻一多简介

1、你是一团火，照彻了深渊；指示着青年，失望中抓住自我。你是一团火，照明了古代；歌舞和竞赛，有力猛如虎。

2、你是一团火，照见了魔鬼；烧毁了自己，遗烬里爆出个新中国。1946年7月15日，西南联大教授闻一多在昆明街头惨遭国民党特务暗杀，作为多年同事与挚友的朱自清闻讯后，怀着悲愤交加的心情写下了这首著名的《挽一多先生》，极力颂扬闻一多由爱国诗人到学术大家而最终成为民主斗士舍生取义的光辉人生。闻一多坚贞不屈、舍生取义的高尚品质和精神风范，是历久弥新、永续传承的宝贵精神财富，是闪耀在云南历史上的辉煌篇章。

3、新征程上，我们要从他为正义事业而奋斗的英勇事迹中汲取强大精神力量，在践行初心使命中砥砺奋进。1899年，闻一多出生在湖北浠水巴河镇的一户世家望族，自幼爱好古典诗词歌赋和美术。

4、1922年7月起，闻一多先后在美国芝加哥美术学院、科罗拉多大学和纽约艺术学院攻读美术专业，曾获得最优名誉奖。其间，他与罗隆基、吴泽霖等一些志同道合的清华校友参与创办国家主义团体“大江会”，旨在反对帝国主义侵略中国，传扬“中华文化的国家主义”。1922年8月，他在致父母的信中写道：“我乃有国之民，我有五千年之历史与文化，我有何不若彼美人者。

5、将谓吾国人不能制杀人之枪炮遂不若彼之光明磊落乎。总之，彼之贱视吾国人者一言难尽。”为此他感慨不已：“呜呼，我堂堂华胄，有五千年之政教、礼俗、文学、美术，除不娴制造机械以为杀人掠财之用，我有何者多后于彼哉，而竟为彼所藐视、蹂躏，是可忍孰不可忍。”1923年9月，记录闻一多成长过程的诗集《红烛》在知己梁实秋的鼎力相助下问世了，其中最令人注目的，就是他在国外创作的《孤雁》《太阳吟》《忆菊》等一批充满爱国思乡情怀的诗篇。

闻一多简介

1、1925年，帝国主义者制造了震惊中外的“五卅”惨案，刚刚归国不久的闻一多按捺不住内心的悲愤，先后在《现代评论》上发表了《醒呀。》《七子之歌》《爱国的心》《我是中国人》等诗》中，他控诉帝国主义如虎豹豺狼糟蹋神州的可耻行径，呼唤“熟睡的神狮”快快醒来；在《七子之歌》中，他将帝国主义列强霸占的澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅顺大连，比作离开母亲怀抱、饱受异族统治者欺凌虐待的七个儿女，抒写了他们“孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱”。1928年1月，凝聚他多年来呕心沥血的理论探索与创作实践的诗集《死水》出版，歌颂对祖国历史文化的挚爱，赢得了广泛的声名。

2、朱自清1935年在《中国新文学大系·诗集》导言里说闻一多“几乎可以说是唯一的爱国诗人”，1943年在《新诗杂话·爱国诗》中又说“抗战以前，他差不多是唯一有意大声歌咏爱国的诗人”。▲1940年，联大中文系教授在昆明北郊大普吉镇合影。

3、左起为朱自清、罗庸、罗常培、闻一多、王力。从1927年到1937年，闻一多先后在上海政治大学、南京第四中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学从教，开始了从诗人到学者的蜕变。在青岛大学，他教授的是名著选读、中国文学史、唐诗和英诗入门等充满学术味、诗味和有独到见解的课程，并以此投入到《诗经》等研究考证中。

4、在清华大学，他潜心治学，先后研究了《唐诗》《楚辞》《周易》，整理资料，写下了数百万字的论著，为中华文化事业的存续繁荣增添了不朽的一笔。闻一多治学严谨，涉及范围甚广，从诗跨到史，从文学跨到哲学，学科领域众多，他以传统学问为根基，而又眼光敏锐，能突破旧的思维模式，吸收当时最新的思想、观念和方法进行研究，极大地拓宽了学术研究的广度及深度。比如，为正确理解《诗经》所反映时代的人民生活及思想感情，他注意寻找现实生活中与《诗经》时代文化状态略同的有关材料来加以印证；为写《杜甫》传记，他先后收集了与杜甫交往过的360余人的资料；研究《周易》，他在考据的同时也采用社会学的方法，为《周易》注入了新的立意。▲1945年“五四”纪念会上闻一多发表演说。

5、1943年8月的一天，闻一多偶然得到了一本解放区诗人田间的诗集，仔细看过以后，觉得这些街头诗质朴、干脆、简单、坚实，如同一声声鼓点，响亮而沉重，打在了他的心上。他将这种感受带进了西南联大的课堂：“抗战6年来，我生活在历史里、古书堆里，实在非常惭愧。但今天是鼓的时代，我现在才发现了田间，听到了鼓的声音，我感到非常感动。”尽管当时的西南联大提倡学术自由，但还没有教师在课堂上公开讲中国共产党，因而闻一多的这堂课在沉寂的校园引起了强烈反响，甚至有人议论说“这听鼓的诗人将要变成擂鼓的诗人”。