别无它法什么意思

2024-10-26 07:52:48 0533笔记

摘要别无它法什么意思1、1997年8月31日，通再启曰：“四智之义。”师曰：“既会三身若离三身，别谈四智，此名有智无身”复说偈曰：“大圆镜智性清净，平等性智心无病，妙观察智见非功，成所作智同圆镜。五八六七果因转，但用名言无实性；若于转处不留情，繁兴永处那伽定。2、”通顿悟性智，遂呈偈曰：“三身元我体，四智...

别无它法什么意思

1、1997年8月31日，通再启曰：“四智之义。”师曰：“既会三身若离三身，别谈四智，此名有智无身”复说偈曰：“大圆镜智性清净，平等性智心无病，妙观察智见非功，成所作智同圆镜。五八六七果因转，但用名言无实性；若于转处不留情，繁兴永处那伽定。

2、”通顿悟性智，遂呈偈曰：“三身元我体，四智本心明；身智融无碍，应物任随形。

3、起修皆妄动，守住匪真精；妙旨因师晓，终亡染污名这一段话里，特别是偈语这一段话，我们因为没有多少佛学基础，要听明白不是很容易，只能够大概地讲一讲。因为它不仅有禅宗的悟的境界，更有唯识宗关于唯识法相八识四智、因中转、果上圆这样一些道理，这个必须要有较好的佛学基础才能够听得明白。智通禅师说：“四智之义。

4、”可不可以给我解释一下四智的道理呢。六祖就说：“你如果会得了三身，就明白了四智。就不必再问。如果说离开三身别谈四智，这就是有智无身”什么叫做有智无身呢。

5、因为体相用这三者是不相离的，没有离相离用之体，也没有离体之相之用，因为体相用是一个整体。体是相和用的一个依托，没有这个依托，相用就失去了它的依据。所以说三身与四智是不能分离的。