冬至日行迟

冬至日行迟

1、夏历要比二十四节气出现得早，创制于夏朝，距今已有四千多年的历史。尽管二十四节气也有产生于商代或周代、早已应运于农业生产实践的说法，但真正纳入历法，则最早出现在创制于西汉早期——即公元前104年颁布的《太初历》。夏历以及二十四节气，是华夏先民最伟大的发明创造。笔者一直认为，它们比我国古代的“四大发明”更重要，更为人们的生产与生活所迫切需求和广泛需要，因而更具有原创价值、实用价值、普世价值、文化价值，以及“匪今斯今，振古如兹”的重大现实意义和恒久历史意义，它带给中华民族世世代代亿万兆民深广而绵长的福泽，怎样评价都不过分。

2、二十四节气中的节气，有的只是一个节气，有的既是节气又是节日。前者如春分、夏至、白露、大雪等，后者如清明与冬至。冬至为什么会成为一个节日。

3、人们为啥要睡好冬至夜。从冬至这一天开始数九，为何不叫数六、数七、数八或者数十、数十一，而单单叫数九呢。且听笔者一一道来。杜甫《小至》诗云：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。

4、”冬至一般在阳历每年12月22日或23日，今年是12月22日，即农历十一月廿九日，5时48分1秒交节。童年时常听母亲说：“一到冬至就‘至’住了。”意思是说，从冬至这一天开始，即由此前的“日缩短，夜加长”，开始渐渐变为“日增长。俗话说：“冬至当日归。

5、”“归”指阳气回归。俗话也说：“吃了冬至饭，一天长一线。”据《岁时记》云：“晋魏宫中，以红线量日影，日添长一线。

冬至日行迟

1、”俗话还说：“过一冬至，长一枣刺；过一腊八，长一杈耙；过一年，长一椽；过一清明。”皆指日影日渐增长。

2、据《太平御览》引《孝经说》云：“斗指子‘至’有三义：一者阴极之至，二者阳气始至，三者日行南至，故谓为‘至’。”也就是说，冬至之所以叫“至”，是因为有三个“至”——。一是天地自然之阴气已达极限，强弩之末不能穿鲁缟，阴气到此已不能再有一丝半毫的增长，即到此为止，走到终极边界，是为一“至”。据明人张岱《夜航船·天文部·时令》讲：“天时长短：每年小满后，累日而进，积三十日为夏至小寒后，累日而进，积三十日为冬至《周礼》注：冬至，日在牵牛，景长一丈二尺；夏至”故俗话说：“冬至夜回头，夏至日回头二是天地自然之阳气从冬至子夜开始萌生，所谓“一阳来复”，是为二“至”。

3、据《大戴礼记·夏小正》云：“十一月……日冬至，阳气至始动，诸向生皆蒙蒙符矣三是讲“南回归线”问题。诸君知道，回归线是太阳每年在地球上直射点来回移动的分界线。每年冬至这一天，太阳直射点在南半球的纬度达到最大，此时正是南半球的盛夏，北半球的严冬。冬至之后太阳直射点逐渐北移，并始终在南纬23°26′附近和北纬23°26′附近的两个纬度圈之间周而复始循环移动，因而把这两个纬度圈分别称为南回归线和北回归线。

4、冬至之日，太阳直射到南回归线，是太阳在南半球能够直射到的最远位置，故曰“日行南至”，即到达了最南边的疆界，是为三“至”。把“三至”综括起来，即知冬至由来。俗话说：“冬至入九。

5、”也说：“冬至当天数九，夏至三庚数伏。”清人顾录《清嘉录》有“连冬起九”之说。意即数九是从冬至这一天开始的。