辍耕之垄上

2024-10-20 05:40:09 0533笔记

摘要辍耕之垄上1、《陋室铭》刘禹锡山不在高,有仙则名;水不在深苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。2、可以调素琴无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有。”一个高洁之人,灵...

辍耕之垄上

辍耕之垄上

1、《陋室铭》刘禹锡山不在高,有仙则名;水不在深苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。

2、可以调素琴无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有。”一个高洁之人,灵魂有香气,居室亦有香气。

3、《诫子书》诸葛亮夫君子之行非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

4、淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世有所求,有所为,有所忠,方不枉此生。

5、《爱莲说》周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

辍耕之垄上

1、予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人莽莽红尘,出淤泥而不染者《陆游书巢》陆游吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕籍于床,俯仰四顾无非书者。吾饮食起居,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌,í,察看,而风雨雷雹之变有不知也。

2、间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,则辄自笑曰:此非吾所谓巢者邪。乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:信乎其似巢也《书舟中作字》苏轼将至曲江,船上滩欹侧,撑者百指,篙声石声荦然。回顾皆涛濑,士无人色,而吾作字不少衰吾更变亦多矣,置笔而起,终不能一事,孰与且作字乎。每一个泰然自若的人,都有颗饱经沧桑的心。

3、《诲学说》欧阳修玉不琢,不成器;人不学然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人。玉不琢还是玉,人不知上进,修养和学识便会有所缺失。《湖心亭看雪》张岱崇祯五年十二月。

4、大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云、与山、与水。

5、湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人。

  • 版权声明: 本文源自0533笔记 编辑,如本站文章涉及版权等问题,请联系本站站长qq 352082832@qq.com,我们会尽快处理。
Copyright © 2017-2023 0533笔记  版权所有 滇ICP备2023008757号